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晨钟暮鼓，岁月如梭。自古以来，子女承续香火，传承家业，乃人伦之大事。

《易传》有云："天地之大德曰生。"

生生不息，便是天地造化之妙。

在阴阳五行的玄妙学问中，八字命理堪称窥探天机的一门绝学。

年月日时四柱，各司其职，而论及子女之缘分，历代术数大家却独独看重时柱，这其中究竟藏着怎样的玄机？

时柱者，乃人生晚景之所在，亦是子嗣宫位之根基。

《渊海子平》中言："时为归宿之地，子息之宫。"

一个人的晚年是否安乐，子女是否孝顺贤能，竟能从出生时辰的那两个字中窥见端倪。

更令人称奇的是，若时柱中出现某四个特定的字，古人认为此人必定儿孙满堂，子女贤孝，家业兴旺。

这四个字究竟为何字？

它们与子女缘分有着怎样深刻的关联？

为何能断定家中必出孝子贤孙？

让我们从一桩尘封已久的往事说起。

明朝嘉靖年间，江南苏州府有一位闻名遐迩的命理大家，人称"铁口神算"陈半仙。此人自幼便对天文历法、阴阳五行之术颇有慧根,跟随师父在终南山苦修十载，深得《滴天髓》《穷通宝鉴》等术数秘典之精髓。下山后,他在苏州城外开了一间小小的卦馆，专为人批命解惑。

那是一个秋意渐浓的午后，金黄的梧桐叶随风飘落，陈半仙正在馆中品茗读书。忽然，门外传来一阵急促的脚步声，一位身着绸缎长衫的中年男子匆匆走了进来。此人面色焦虑，眉头紧锁，显然心中藏着不小的心事。

"先生可是陈半仙？"来人拱手作揖，语气恭敬中带着几分急切。

陈半仙抬眼打量来人，见其额角微微泛青，印堂略显晦暗，便知此人近日必有忧心之事。他放下手中的茶盏，微微颔首："正是在下。这位居士有何困扰，不妨直说。"

来人长叹一声，在陈半仙对面坐下："在下姓王，乃本城布商，家中颇有积蓄。只是人到中年，膝下虽有三子，却个个不成器。长子贪图享乐，次子好勇斗狠，幼子更是整日无所事事。我夜夜难眠，担心百年之后，这份家业恐难传承，更怕子孙不孝，让我王家没了香火。"

陈半仙轻抚长须，神色平静："王居士既来求教，可否报上生辰八字？"

王员外从怀中取出一张早已准备好的纸条，上面工整地写着自己和三个儿子的出生年月日时。陈半仙接过细看，随即取出算盘和一本陈旧的书册，开始推演。

只见他指尖在书页上轻点，口中念念有词："年柱主祖业根基，月柱看兄弟父母，日柱论夫妻自身，时柱则观子嗣晚景……"话音未落，他的眉头渐渐皱起。

"先生可是看出什么端倪？"王员外急切地问道。

陈半仙沉默片刻，缓缓开口："王居士，你这三个儿子的八字，问题确实不在年月日柱，而在时柱。"他将三张纸条并排摆在桌上，"你看，长子时柱为壬戌，次子时柱为癸亥，幼子时柱为辛未。这三个时辰，虽说不至于大凶，但在子女宫位上，却都不算上佳。"

王员外听得一头雾水："时柱？先生是说，子女是否孝顺贤能，竟全看这出生的时辰？"

"正是如此。"陈半仙点头道，"很多人以为论命要看全局，这话自然不错。但若专论子女之事，时柱的重要性便远超其他三柱。这其中的道理，源自于天地造化的规律。"

他站起身来，走到窗前，望着院中那棵老槐树："你看这树，春生夏长，秋收冬藏。人的一生也是如此。年柱如春，是生命的开端，代表童年和祖上根基；月柱如夏，是成长茂盛之时，代表青年和父母兄弟；日柱如秋，是收获成熟之际，代表中年和自身夫妻；而时柱如冬，是归藏养息之期，代表晚年和子女后代。"

"冬藏万物，孕育来年生机。时柱之所以主子女，正是因为它代表着生命的传承和延续。你想想，一个人到了晚年，子女是否孝顺，是否能继承家业，是否能为你养老送终，这不正是时柱所主管的吗？"

王员外若有所思："原来如此。那依先生之见，什么样的时柱才算是好时柱？什么样的时柱能生出孝子贤孙？"

陈半仙回到座位上，翻开那本古旧的书册："这就要说到一个千古秘传。我师父当年在终南山传授我时，曾郑重告诫，时柱论子女，最重四字。这四个字若现于时柱，不论天干地支如何配合,此人晚年必得子女孝养，家中必出贤孝之后。"

"哪四个字？"王员外急不可耐。

陈半仙却摇了摇头："这四个字的奥秘，说来话长。我先给你讲讲时柱的玄机，你才能明白其中深意。"

他指着王员外长子的八字："你看这壬戌时。壬水在天干属阳水，本为江河之水，奔腾不息。但戌为燥土，属戌月正是深秋，水入燥土，便如水流入沙漠，难以滋润。这样的组合，子女虽有才华，却往往性情浮躁，难以安定。你说你长子贪图享乐，正应了这壬水奔流不定，难以收敛之象。"

王员外听得连连点头。

"再看你次子这癸亥时。癸水为阴水，亥又为水之本位，这叫做'水盛木漂'。水势太旺，反而没了章法。你次子好勇斗狠，便是这水势泛滥，失去控制的体现。"

"至于你幼子的辛未时，辛金遇未土，未中藏有己土、乙木、丁火。辛金本就柔弱，遇到这样复杂的地支，反而显得无所适从。你说他整日无所事事，正是因为这时柱混杂，缺乏方向。"

陈半仙说到这里，停顿片刻，又道："其实时柱论子女，不仅看天干地支本身，更要看其中蕴含的五行之气是否纯正，是否得时。《滴天髓》有云：'时为子息之根，须详天干地支，观其生克制化。'一个人的时柱，决定了他晚年的气运，也决定了他的子女能否承其衣钵。"

王员外叹息一声："照先生这么说，我这三个儿子的时柱都不算好，那我这晚年岂不是堪忧？"

"倒也未必。"陈半仙安慰道，"命理之学，不是死板的定数。你这三个儿子虽然时柱欠佳，但并非无可救药。只是相比那些时柱吉利的人，他们需要更多的教化和引导。"

他顿了顿，话锋一转："说起来，我倒想起一桩往事。当年我师父在世时，曾给一户人家看过八字。那家的主人时柱正好就是那四个吉字之一，结果其子嗣果然贤孝无比，将家业发扬光大,成为当地的望族。"

"是什么字？"王员外急切追问。

陈半仙微微一笑："此事说来话长。那是在京城……"

当年，陈半仙的师父，人称"玄机道人"，在京城为一位翰林学士批命。那翰林姓李，官居五品，为人正直清廉，在朝中颇有声望。李翰林有一子，年方十岁，聪颖好学，深得父亲喜爱。

李翰林请玄机道人为其子批命，道人接过生辰八字一看，当即面露异色。李翰林见状，心中忐忑："道长何故如此？莫非犬子八字有何不妥？"

玄机道人摇头道："非也非也。令郎这八字，实乃百年难遇之佳造。尤其是这时柱……"他指着八字中的时柱，"甲子时生人，天干为甲木，地支为子水。甲木乃阳木，为参天大树之象；子水为阳水，乃江河之源。水能生木，这便是相生相养之局。"

"更妙的是，甲木生于春月，得时得令。子水藏于地支，暗中滋养。这样的时柱，主其人晚年必得子女孝养，且子女必成大器。"

李翰林听得心中欢喜，但仍有疑虑："敢问道长，这甲字和子字，为何就能断定子女贤孝？"

玄机道人捻须而笑："这其中的奥妙，涉及五行生克、天干地支的配合，以及阴阳调和之理。甲木为十天干之首，象征生发之气，为仁德之木。《易经》有云：'乾道变化，各正性命。'甲木之性，正直向上，如君子之德。"

"而子水呢？"

"子为十二地支之始，属坎卦，为一阳来复之象。子水滋养甲木，便如父母养育子女，子女反哺父母。这种相生相养的关系，正是家庭和睦、子女孝顺的根源。"

李翰林若有所悟："原来如此。那除了甲子时，还有其他时辰也有这样的妙用吗？"

"自然是有的。"玄机道人说道，"时柱论子女，最重四字。这四字各有深意，若能得其一，便是福泽深厚。"

"除了甲字和子字，还有哪两个字？"

玄机道人正要开口，忽然院外传来一阵喧哗。原来是李翰林家中有急事，仆人匆匆赶来禀报。李翰林只得起身告辞，临走时再三请求道人改日再说。

玄机道人点头应允，目送李翰林离去。他望着院中的竹影婆娑，喃喃自语："甲子之时，仁德之始。这四字之妙，岂是一时半刻能说得清的……"

陈半仙讲到这里，王员外已是听得入了神。他急切地问道："那后来呢？李翰林的儿子果真如道长所言吗？"

"岂止如道长所言。"陈半仙感慨道，"那李家公子后来高中进士，官至三品，为官清正，深得百姓爱戴。而李翰林年老时，其子侍奉左右，晨昏定省，从无懈怠。李家在京城传为佳话,被誉为'孝悌之家'。"

"这便是时柱的力量。一个人的出生时辰，竟能影响其子女的品性和孝道。这不是迷信，而是天地间阴阳五行运转的必然规律。"

王员外沉思良久，突然问道："先生方才说，那四个字各有深意。甲字代表仁德，子字象征生机。那其他两个字呢？它们又代表什么？"

陈半仙笑而不语，只是轻轻摇了摇头："王居士莫急。这四字之秘，关乎天地造化,非同小可。我师父当年传授给我时，曾叮嘱此乃秘传，不可轻易外泄。"

"可是先生，您既然已经说了两个字，何不全盘托出？在下诚心求教，还望先生不吝赐教。"王员外恳切地说道。

陈半仙沉吟片刻，终于缓缓开口："也罢，看在王居士诚心的份上，我便再透露一些。这第三个字……"

他话音未落，窗外忽然传来一阵急促的敲门声。

"陈先生在吗？有人求见！"

陈半仙皱了皱眉，这时辰来访之人，莫不是有急事？他起身走到门口，打开门一看，却见一位白发老者站在门外，神情焦急。

"陈先生，老朽有要事相求，还请先生施以援手！"老者拱手行礼，声音颤抖。

陈半仙见这老者面相慈祥，但印堂发黑，显然家中必有凶事。他连忙将老者请进屋内，对王员外说道："王居士，看来今日我们的谈话只能暂且作罢。你先回去吧，改日再来。"

王员外虽然心有不甘，但见陈半仙神色凝重，也知道必有要事，只得起身告辞。他走到门口，忍不住回头问道："先生,那四个字，究竟是……"

"改日，改日必定告知。"陈半仙摆了摆手，便转身去安抚那位老者。

王员外走出卦馆，心中如猫抓一般。那四个字究竟是什么？为何能决定子女的孝顺与否？他一路思索，却始终想不出答案。

回到家中，王员外将三个儿子唤到跟前，仔细端详。长子虽然贪玩，却也机灵聪慧；次子虽然好斗，却也有侠义之心；幼子虽然懒散，却也温厚老实。这三个儿子，难道真的因为出生时辰不好，就注定不能成为孝子贤孙吗？

他彻夜难眠，翻来覆去地想着陈半仙的话。第二天一大早，他便又赶到卦馆，想要继续请教。谁知卦馆大门紧闭，门上贴着一张告示："家中有事，暂停三日。"

王员外只得败兴而归。这三日时间，他像热锅上的蚂蚁，坐立不安。好不容易熬到第四日，他一大早便候在卦馆门口。

陈半仙打开门，见王员外守在门外，不禁莞尔："王居士倒是执着。看来你是非要知道那四个字不可了。"

"还请先生赐教！"王员外再次作揖。

陈半仙让他进屋坐下，沏了一壶热茶。"其实，我这几日也在思考，是否该将这秘传告诉你。毕竟这四字之妙，关系到千家万户的子嗣教育，若能让更多人知晓，未尝不是一件好事。"

他喝了一口茶，继续说道："我方才说了甲字和子字。这第三个字，乃是丙字。"

"丙字？"

"不错。丙火为阳火，象征太阳之光，普照万物。《说文解字》中说：'丙，位南方，万物成炳然。'丙火之性，光明磊落，如正人君子，刚正不阿。一个人的时柱若带丙火，其子女必定心地光明，品性端正。"

王员外连连点头："原来如此。那第四个字呢？"

陈半仙停顿片刻，面露难色。他似乎在犹豫,是否要将最后这个字说出来。

"先生……"王员外急切地看着他。

就在这时，陈半仙忽然长叹一声……

"王居士，这第四个字,关系重大。"陈半仙的神情变得严肃起来，"我师父当年传授给我时，曾明确告诫，这四字虽为吉兆，但若不明其中深意，反而会误导他人。你可知道，为何时柱这四个字能决定子女是否孝顺？为何能断定家中必出贤孝之后？"

王员外摇头，目光中满是渴求。

"这其中涉及五行生克、天干地支的精妙配合，更关乎祖上积德、因果轮回的深层道理。"陈半仙缓缓说道，"甲字之仁，子字之智，丙字之礼，这三字已然涵盖了儒家所说的'仁智礼'三德。而第四个字……"

他的声音突然压低了，眼神变得深邃："第四个字，乃是贯通前三字，集大成之字。若得此字,不仅子女贤孝，更能家业兴旺，绵延数代。我师父当年曾说，凡是时柱得此四字之一者，便是祖上积德，天赐福报。而若能明白这四字背后的深层含义，更能以此教化子女，将不孝之子调教成贤孝之后。"

王员外听到这里，心中激动不已。他正要追问，陈半仙却突然起身，走到书架前，取下一个古旧的木匣。

"这第四个字的秘密，以及这四字如何影响子女品性的深层原理，还有如何根据这四字来教化子女的具体方法……"陈半仙抚摸着木匣，眼中闪过一丝追忆，"这些都记录在我师父留下的手稿中。这些年来，我一直珍藏着这份传承，从未示人。"

他转过身来，看着王员外："你可知道，为何有些人生了不孝子，有些人却儿孙满堂？为何同样是为人父母，有的能教出贤孝之后，有的却只能叹息子女不孝？这一切，都与时柱这四个字有着千丝万缕的关联……"

陈半仙将那个古旧的木匣轻轻打开，从中取出几页泛黄的手稿。王员外探头看去，只见纸上密密麻麻地写满了蝇头小楷,其中不时夹杂着天干地支的符号和图表。

"这便是我师父留下的珍贵手稿。"陈半仙小心翼翼地翻动着纸页，"这里面详细记载了时柱四字的秘密，以及如何根据这四字来推断子女性情、教化子女的方法。王居士，你可要听仔细了。"

他清了清嗓子，目光落在手稿的第一页："这第四个字，名为'庚'字。"

"庚字？"王员外默念着这个字，脸上露出思索的神情。

"不错，正是庚金之庚。"陈半仙点头道，"至此，时柱四字便全部揭晓：甲、子、丙、庚。这四个字，看似简单，实则蕴含着天地造化的无穷玄机。"

他站起身来，踱到窗前，望着院中摇曳的竹影："要明白这四字的深意，首先得从五行的本质说起。五行者，金木水火土也。木主仁，火主礼，土主信，金主义，水主智。这五行不仅存在于天地自然之中，更流淌在每个人的血脉之中。"

"一个人的八字，便是其出生那一刻，天地五行之气在他身上的投影。而时柱，代表着一个人生命的最后阶段，也象征着他的子女宫位。时柱的好坏，直接影响着他晚年的福祉和子女的品性。"

王员外若有所思："这么说来，我那三个儿子的时柱不佳，便是五行之气不够纯正？"

"可以这么理解。"陈半仙转过身来，"你长子的壬戌时，壬水虽为阳水,但戌土燥烈，水土相克，气不纯和。次子的癸亥时，癸水太盛，亥水又助其势，便成了水患。幼子的辛未时，辛金遇未土，未中藏杂，金土相混，气亦不清。"

"这三个时辰，虽然各有不同，但共同的问题就是五行之气不够纯粹，相生相克的关系也不够和谐。子女的性情便受此影响，难以形成纯正的品格。"

王员外叹息一声："既然如此，那为何甲、子、丙、庚这四字就能保证子女贤孝呢？"

"这便要说到这四字各自的深意了。"陈半仙重新坐下，翻开手稿的第二页，"先说这甲字。甲木为十天干之首，在五行中属阳木，象征参天大树，挺拔向上。《易经》说'天行健，君子以自强不息'，这甲木之性，便是自强不息的体现。"

"甲木主仁德。何为仁？孔子说：'仁者爱人。'一个时柱带甲木的人，其子女天生便有仁爱之心，能够体恤父母,关爱他人。这种仁德，不是后天强加的，而是与生俱来的禀赋。"

"我师父在手稿中记载了一个案例。明朝永乐年间，苏州有一户人家，主人姓陈，家境殷实。陈家有一子，生于甲寅时。甲木在天干,寅木在地支，这叫'比肩帮身'，木气极旺。"

"这陈家公子从小便显露出与众不同的仁爱之心。五岁时，见到街上有乞丐挨饿，便将自己的干粮分给他们。十岁时，邻居家失火，他不顾危险冲进火场救人。长大后，更是时常接济贫困,修桥铺路，深得乡里敬重。"

"陈家老爷年迈时，这公子侍奉左右，晨昏定省，从不懈怠。陈老爷病重时，公子衣不解带地守了三十天，直到老爷安详离世。出殡那日，十里八乡的百姓都来送行，都说陈家有个大孝子。"

王员外听得心生向往："原来甲木之仁，竟有如此妙用。那子字呢？"

"子字，乃十二地支之首，五行属水，在方位上属正北，在时辰上是子夜时分，也就是一天之始。"陈半仙说道，"子水主智慧。何为智？《中庸》说：'智者不惑。'有智慧的人，能明辨是非,洞察事理。"

"子水滋养万物，却不求回报，这便是大智若愚的体现。一个时柱带子水的人，其子女天生聪慧,能够理解父母的苦心，懂得感恩和回报。"

他翻到手稿的下一页："师父记载的另一个案例更为神奇。清朝顺治年间，北京有一位翰林，姓张，膝下有女，生于丙子时。丙火在天干，子水在地支，这叫'水火既济'，阴阳调和。"

"这张家小姐自幼聪颖，三岁能诵诗，五岁通文墨。更难得的是，她不仅聪明，更懂得孝道。张翰林夫人体弱多病，这小姐便每日亲自煎药，从不假手于人。夜里母亲咳嗽，她必定起身照料。"

"后来张翰林因事得罪权贵，被贬到边疆。家道中落，门庭冷落。但这小姐不离不弃,陪着父母去了边疆。在那荒凉之地，她靠着自己的才学，教书为生，养活全家。张翰林临终前，握着女儿的手说：'有你这样的女儿，我此生无憾。'"

王员外听得眼眶湿润："子水之智，竟能如此通达。那丙字呢？"

"丙火，在天干为阳火，象征太阳之光，普照万物而不求回报。"陈半仙的声音变得庄重起来，"丙火主礼。何为礼？《礼记》说：'礼者，敬而已矣。'礼不是虚文，而是发自内心的恭敬和尊重。"

"一个时柱带丙火的人，其子女天生懂得礼节，知道尊敬长辈,恭敬父母。这种礼，不是表面的敷衍，而是真心的敬畏。"

他继续翻阅手稿："这里还有一个案例。宋朝时期，河南有一户书香门第,主人姓李，乃是当地的名士。李家有子，生于丙午时。丙火在天干，午火在地支，火气极旺，这叫'羊刃重重'。"

"按理说，火气太旺的人容易性情暴躁。但这李家公子却恰恰相反，他自小便温文尔雅，对父母恭恭敬敬。每日早晨起床，必定先去给父母请安；晚上就寝前，必定再去道晚安。吃饭时，必定等父母先动筷；出门时，必定告知父母去向。"

"这些看似简单的礼节，李家公子几十年如一日地坚持着。他的父亲说：'我这儿子，让我每天都感受到被尊重的幸福。'后来李家公子考中进士,在朝为官，但无论官居几品，回家见到父母，必定跪拜行礼，从不因为官职高了就怠慢父母。"

"朝中同僚都说，李大人的官做得再大，在父母面前永远是那个恭敬的孩子。这便是丙火之礼的体现。"

王员外听到这里，对这四字的妙用已经有了初步的理解。他急切地问道："那这最后的庚字呢？先生说这庚字能贯通前三字，这是为何？"

陈半仙的脸上露出一丝神秘的笑容："这庚字，才是这四字中最为关键的一个。"

他将手稿翻到最后一页，那一页的中央，用朱砂写着一个大大的"庚"字："庚金，在天干为阳金，象征刚正不阿，如刀剑斧钺，能断能决。庚金主义。何为义？孟子说：'义者,宜也。'做人做事，要合乎道义，合乎法度。"

"一个时柱带庚金的人，其子女天生便有正义感，能够明辨是非，坚守原则。更重要的是，庚金有肃杀之气，能够克制邪念，端正品行。"

"你想想，一个人有了仁爱之心，有了聪明智慧，有了恭敬之礼，但如果没有正义感，没有坚守原则的勇气，那么他的仁智礼都可能被邪念所扭曲。只有加上了义，才能让仁智礼得到正确的发挥。"

"这便是为何说庚字能贯通前三字。仁而不义，容易成为妇人之仁；智而不义，容易成为狡诈奸猾；礼而不义，容易成为虚伪做作。只有义，才能让仁智礼都走上正道。"

王员外恍然大悟："原来如此！这庚金之义，竟是如此重要。"

"不仅如此。"陈半仙继续说道，"师父在手稿中特别强调，庚金还有另一层含义。庚者，更也，代表更新、改变。一个人的命运虽然天定，但并非不可改变。庚金之气，便代表着改过迁善的力量。"

"即使一个人的时柱不佳，只要他能够领悟庚金的精神，勇于改正错误，坚守正道，一样可以将不孝之子调教成贤孝之后，将败落之家重新兴旺起来。"

王员外听到这里，心中突然涌起一股希望："先生的意思是，即使我三个儿子的时柱不佳，也还有补救之法？"

"正是如此。"陈半仙点头道，"命理之学，讲究的是'三分天定，七分人为'。你三个儿子虽然时柱不够理想，但只要你能够用正确的方法教化他们，一样可以让他们成为孝子。"

"这四字——甲、子、丙、庚——不仅是批命的标准，更是教子的准则。你要让长子学习甲木之仁，培养他的仁爱之心；让次子学习子水之智，开发他的智慧；让幼子学习丙火之礼，教会他恭敬礼节；而最重要的，是让他们三个都学习庚金之义，树立正确的人生观和价值观。"

王员外如获至宝，连忙问道："那具体该如何教化呢？还请先生详细指点。"

陈半仙翻到手稿的附录部分，那里详细记载着教化子女的方法："师父说，教化子女，要因材施教，根据每个孩子的特点来制定不同的方案。"

"你的长子壬戌时生，壬水奔流不定。要教化他，就要先让他学会静下心来。可以让他每日练习书法，临摹古人的字帖。书法能够让人凝神静气，戒除浮躁。等他心能静下来了，再教他读《论语》，学习孔子的仁德思想。"

"你的次子癸亥时生，癸水太盛，缺乏控制。要教化他，就要让他学会自我约束。可以让他习武，学习拳脚功夫。武术讲究的是'外练筋骨皮，内练一口气'，既能消耗他旺盛的精力，又能培养他的自制力。等他能控制自己的身体了，再教他读《孟子》,学习浩然正气。"

"你的幼子辛未时生，辛金柔弱，未土混杂。要教化他，就要让他学会坚定意志。可以让他学习经商之道，从小事做起，培养他的责任感。经商需要勤奋和毅力，能够磨练他的意志。等他有了目标和方向，再教他读《大学》，学习修身齐家的道理。"

王员外一边听，一边用心记下。陈半仙继续说道："这些都是针对性的方法。但无论如何教化，有一点是共通的，那就是以身作则。"

"孩子最好的老师，永远是父母。你想让孩子孝顺，你自己就要先孝顺你的父母。你想让孩子有仁德，你自己就要先对人仁慈。你想让孩子有智慧，你自己就要先明辨是非。你想让孩子懂礼节，你自己就要先恭敬有礼。你想让孩子有正义感，你自己就要先坚守原则。"

"这便是'身教重于言教'的道理。师父说，很多父母抱怨孩子不孝，却不反思自己是否做到了为人父母的本分。孩子就像一面镜子，能够照出父母的一切。"

王员外听得面红耳赤。他突然想起，自己这些年忙于生意，很少陪伴孩子，也很少关心他们的成长。长子贪玩，其实是因为缺少父亲的陪伴；次子好斗，其实是想引起父亲的注意；幼子懒散，其实是对前途感到迷茫。

"先生说得对。"王员外惭愧地说，"是我这个做父亲的失职了。"

陈半仙欣慰地点点头："能认识到这一点，便是改变的开始。师父在手稿中还记载了一个重要的秘诀，那就是'择时而教'。"

"什么叫择时而教？"

"就是要根据时辰的特点来安排教育。"陈半仙解释道，"比如说，早晨卯时（早上5-7点），是一天之中阳气上升的时刻，最适合读书学习。你可以让孩子在这个时辰起床，温习功课，背诵经典。"

"中午午时（中午11-1点），是阳气最旺的时刻，适合活动筋骨。可以让孩子在这个时辰练武或者做些体力活，既锻炼身体，又消耗精力。"

"傍晚酉时（下午5-7点），是阳气渐收的时刻，适合静心思考。可以让孩子在这个时辰反思一天的所作所为，检讨自己的过失，规划明天的计划。"

"夜晚子时（晚上11-1点），是阴阳交替的时刻，最适合休息。让孩子在这个时辰安然入睡，养足精神，为第二天做准备。"

"这种按照时辰来安排作息的方法，符合天地运行的规律,能够让孩子的身心得到最好的调养。长期坚持下来，孩子的体质会变好，性情也会变得平和。"

王员外连连点头："先生这方法，真是妙不可言。"

陈半仙又翻到手稿的另一页："师父还记载了一个更深层的秘密，那就是时柱与子女缘分的关系。"

"很多人只知道时柱代表子女宫，却不知道时柱其实还隐藏着一个人与子女的因缘。师父说，一个人能生出什么样的孩子，是由他的时柱决定的。而他能不能教好这个孩子，则是由他自己的德行决定的。"

"时柱是天定的，德行是人修的。天定的东西不可改变，但人修的东西却可以改变。所以即使时柱不佳，只要德行够好，一样可以教出孝子。"

"反过来，即使时柱再好，如果德行不修，一样会把好孩子教坏。这就是为什么有些人明明生了聪明的孩子，却因为教育不当，最后把孩子教成了败家子。"

王员外若有所思："那依先生之见，我现在该如何做呢？"

"首先，你要从自己做起，改变自己的言行举止。其次，你要根据我刚才说的方法，有针对性地教化三个儿子。第三，你要有耐心，教育孩子不是一朝一夕的事，需要长期坚持。"

陈半仙顿了顿，又说："师父在手稿中还特别强调了一点，那就是'修德补命'。如果一个人的时柱确实不够理想，可以通过积德行善来弥补。"

"比如说，多做善事，帮助贫困之人，这是培养仁德。多读书学习，增长见识，这是培养智慧。多尊敬长辈，礼待他人，这是培养礼节。多坚守原则，不随波逐流，这是培养正义。"

"这四个方面，正好对应着甲、子、丙、庚四字的含义。如果能够在这四个方面都做到位，即使时柱不佳，也能通过后天的努力来改变命运。"

王员外听得心潮澎湃："先生这番话，真是字字珠玑。在下受教了。"

陈半仙微微一笑："其实，这些道理说起来简单，做起来却不容易。关键是要有恒心，要能坚持。很多人听了这些道理，当时觉得很有道理，过几天就忘了，最后还是老样子。"

"在下明白。"王员外郑重地说，"从今往后，在下一定按照先生的教导，好好修身,好好教子。"

他突然想起一个问题："先生，您说时柱带甲、子、丙、庚四字的人，子女必定贤孝。那如果一个人的时柱同时带了这四个字，岂不是更加吉利？"

陈半仙摇头笑道："时柱只有两个字，一个天干，一个地支，怎么可能同时带四个字？这四个字，是分开来说的。有的人时柱天干是甲木，有的人地支是子水，有的人天干是丙火，有的人地支是庚金。"

"只要时柱中出现这四个字的任何一个，就已经是很好的征兆了。如果时柱的天干地支能够相生相合，那就更加完美。比如甲子时，甲木配子水，水生木，这就是相生。比如丙午时，丙火配午火，火助火势，这就是相合。"

王员外恍然大悟："原来如此。那如果一个人的时柱既不是这四个字，又该如何呢？"

"那就要看整体的八字组合了。"陈半仙说道，"时柱虽然重要，但也不是唯一的因素。一个人的命运，是由年月日时四柱共同决定的。时柱不佳，但如果年月日柱配合得好，也能弥补时柱的不足。"

"比如说，有的人时柱虽然不是这四个字，但日柱很好，夫妻宫和谐，那么夫妻二人同心协力教育孩子，一样可以教出好孩子。有的人时柱不好，但月柱很好，兄弟姐妹团结，互相帮助，一样可以让家族兴旺。"

"所以说，命理之学，贵在整体观察,不能只看一柱。但时柱的重要性，确实不容忽视。"

王员外听到这里，心中对命理之学有了更深的理解。他又问道："那依先生之见，普通百姓该如何利用这些知识呢？难道都要去找命理先生批命吗？"

陈半仙摇头道："批命只是手段，不是目的。真正的目的，是通过了解命理，来更好地修身齐家。即使不懂命理，只要能够遵循甲、子、丙、庚四字所代表的仁、智、礼、义，一样可以教出好孩子。"

"师父常说，命理之学的最高境界，不是算命，而是改命。不是被动地接受命运，而是主动地改变命运。甲、子、丙、庚四字，不仅是批命的标准，更是做人的准则。"

"无论一个人的时柱是什么，只要他能够践行仁智礼义，孝敬父母，友爱兄弟，诚信待人，坚守正道,他就能够为子女树立良好的榜样，他的子女自然也会受到熏陶，成为贤孝之人。"

王员外深受启发："先生这番话，让在下茅塞顿开。在下明白了,教育子女，不能只靠天命，更要靠人为。"

"你能明白这个道理，便是有缘人。"陈半仙欣慰地说，"师父留下这份手稿，就是希望能够帮助更多的人，让更多的家庭和睦，让更多的子女贤孝。"

他将手稿递给王员外："这份手稿，你拿去好好研读。里面不仅记载了四字的秘密，还有很多具体的教子方法和案例。相信对你会有帮助。"

王员外接过手稿，如获至宝。他翻看着那些泛黄的纸页，上面详细记载着各种时柱的解析，以及对应的教化方法。每一页都凝聚着玄机道人多年的心血和智慧。

"多谢先生！"王员外郑重地行了一礼，"在下必定不负先生厚望，好好教育三个儿子。"

临走时，陈半仙又叮嘱道："记住，教育孩子最重要的是以身作则。你想让孩子成为什么样的人，你自己就要先成为那样的人。甲、子、丙、庚四字，不仅是给孩子的标准，也是给父母的标准。"

王员外点头应下,带着那份珍贵的手稿，满怀希望地离开了卦馆。

时光荏苒，转眼十年过去。王员外谨遵陈半仙的教诲，从改变自己开始,以身作则。他不再整日忙于生意，而是抽出更多时间陪伴孩子。他自己先做到孝敬父母，友爱兄弟，诚信待人，坚守原则，用实际行动为孩子树立榜样。

在他的影响下，三个儿子渐渐发生了变化。长子不再贪玩，开始专心读书,后来考中了秀才。次子不再好斗，将满腔热血用在了习武强身上，成了当地有名的武师。幼子不再懒散，跟着父亲学习经商，渐渐挑起了家业的大梁。

更难得的是，三个儿子都变得孝顺懂事。他们每日早晚都给父母请安,逢年过节必定陪在父母身边。王员外生病时，三兄弟轮流守候，衣不解带。

王家的变化，在当地传为佳话。人们都说，王员外教子有方，是个有福气的人。

又过了几年，王员外年事已高，已到了古稀之年。临终前，他将三个儿子叫到床前，拿出当年陈半仙给他的那份手稿。

"这份手稿，是我一生中最珍贵的宝物。"王员外声音虚弱，但眼神坚定，"它不仅改变了你们三个，也改变了我自己。今天，我把它传给你们，希望你们也能用它来教育你们的子女。"

"记住，甲、子、丙、庚四字，代表着仁、智、礼、义。这是做人的根本，也是教子的准则。只要能够践行这四个字，无论时柱如何，都能教出贤孝之后。"

三个儿子跪在床前，泪流满面，郑重地接过了那份手稿。

王员外安详地闭上了眼睛，脸上带着满足的笑容。

出殡那日，十里八乡的百姓都来送行，都说王家是孝义之家，是读书明理之家。王家的三个儿子，守孝三年，期间不近酒肉，不听丝竹，以示对父亲的孝敬。

这个故事，在江南一带流传了很久。人们通过这个故事明白了一个道理：子女是否孝顺，固然与天生的时柱有关，但更重要的是父母的言传身教。

时柱带甲、子、丙、庚四字的人，确实有先天的优势，他们的子女更容易培养出仁、智、礼、义的品格。但这并不意味着时柱不佳的人就没有希望。只要父母能够以身作则，践行仁智礼义，一样可以教出孝子贤孙。

《孝经》有云："身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。"孝道,是中华文化的根基，是家庭和睦的基础，是社会和谐的保障。

甲木之仁，教我们要有仁爱之心，爱护父母，关爱他人。子水之智，教我们要有智慧，能够明辨是非，理解父母的苦心。丙火之礼，教我们要懂得礼节，尊敬长辈，恭敬父母。庚金之义，教我们要坚守正道，不忘根本，不忘养育之恩。

这四个字，看似简单，实则蕴含着深刻的人生智慧。它们不仅是命理学的秘传,更是做人的准则。

命由天定，运在人为。时柱虽然重要，但并非决定一切。真正决定一个人晚年是否幸福、子女是否孝顺的，是他一生的德行和修为。

积善之家，必有余庆。一个人如果能够一生行善积德，践行仁智礼义，那么即使时柱不佳，他的晚年一样会幸福安康，他的子女一样会孝顺贤能。

反之，一个人如果德行有亏，即使时柱再好，他的晚年也不会太顺遂，他的子女也可能会不孝。

所以说，与其抱怨命运不公，不如从现在开始，好好修身养性，为子女树立良好的榜样。用仁爱之心去对待他人，用智慧去处理问题，用礼节去待人接物,用正义去坚守原则。

当你自己成为一个有仁、有智、有礼、有义的人时，你的子女自然也会受到熏陶，成为像你一样的人。

这便是时柱四字的真正含义，也是教子的终极秘诀。

天道酬勤，厚德载物。愿天下父母都能明白这个道理，愿天下子女都能成为孝子贤孙，愿天下家庭都能和睦幸福。

甲、子、丙、庚，四字虽简，意味深长。仁、智、礼、义，四德虽古，历久弥新。

这不仅是命理的智慧，更是人生的智慧；不仅是古人的经验，更是后世的明灯。

谨以此文，与天下父母共勉。